Et si, en 2013, on se sortait la tĂȘte du guidon? C’est la tendance prĂŽnĂ©e par un mouvement amĂ©ricain intitulĂ© Slow Web. Son ambition? Etre l’antithĂšse du temps rĂ©el en ligne, des moteurs de recherche et autres services Web qui rĂ©pondent aux requĂȘtes de façon instantanĂ©e. En fin de compte, la philosophie derriĂšre ce mouvement, c’est que chaque personne devrait avoir une vie et ne pas ĂȘtre esclave du temps rĂ©el, rĂ©sume le manifeste du Slow Web.
 » Slow Web: On se calme et on boit frais, W.I.P., Slate.
En hommage Ă ce concept, je linke aujourd’hui 1 fĂ©vrier cet article qui a Ă©tĂ© Ă©crit le 17 janvier 2013 (soit, en lolyears internet, la prĂ©histoire).
[Edit 21/02/13]
Dans le mĂȘme ordre d’idĂ©e, c’est peut-ĂȘtre notre rapport au prĂ©sent (et donc Ă l’actualitĂ©) qui est Ă repenser :
L’expression « long maintenant » (Long now) a Ă©tĂ© forgĂ©e le musicien Brian Eno, qui avait remarquĂ© – notamment chez les New-Yorkais – la tendance Ă rĂ©duire leur « ici » Ă l’environnement immĂ©diat (voire les quatre murs de leur appartement) et leur « maintenant » aux derniĂšres excitations secouant l’actualitĂ©. « Je veux vivre dans un grand ici et un long maintenant » avait alors pensĂ© Eno.
(…)
Certaines habitudes se sont dĂ©veloppĂ©es chez les adeptes du « long maintenant », comme prĂ©cĂ©der les dates d’un chiffre. Ainsi, nous serions en 02013, et la RĂ©volution française aurait eu lieu en 01789. Cette simple astuce sĂ©mantique permet de s’apercevoir que des dates qui semblent Ă©loignĂ©es sont en rĂ©alitĂ© assez voisines (01789 paraĂźt plus proche de 02013 que 1789 de 2013). Pour Brand, la vision du « long maintenant » nous libstĂšre de l’idĂ©ologie du court terme, et de croyances comme la SingularitĂ©, concept que Brand n’apprĂ©cie gustĂšre…
 » Sortir de la tyrannie du présent, Internet Actu, Le Monde.
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